春節(jié)前夕，汝城縣范家村，夜色如墨，鑼鼓驟響。

一條40余米長的香火龍騰躍而起，千余支龍香在夜空中綻放成璀璨星河?；瘕埓┧笥诮窒镖淠?，所到之處，鞭炮齊鳴，歡聲笑語與民俗古韻交織成最濃郁的新春畫卷。

這是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝城香火龍的年度首秀，也是郴州非遺活化實踐的生動縮影。從裕后街的非遺消費集市到莽山的瑤族篝火晚會，從瓦窯坪的湘昆快閃到沙洲村的香火龍巡游，千年非遺在郴州大地煥發(fā)出前所未有的生機與活力。

馬年春節(jié)，郴州以節(jié)日為媒，以非遺為魂，探索出一條讓古老年俗“潮”起來的創(chuàng)新之路。

以“融”為徑

非遺活化，首先要解決“融”的問題。

“養(yǎng)在深閨人未識”是之前傳統(tǒng)非遺的標簽，那是一種被凝固的美麗，被隔離的生命。文旅融合為非遺活化提供了廣闊空間，讓非遺從被保護的遺產(chǎn)變成可參與的生活方式。

2026年春節(jié)，郴州將非遺植入真實的生活場景，構(gòu)建起全域化、立體化的活化格局。裕后街千年歷史文化街區(qū)，非遺消費集市人頭攢動，市民買年貨時順便體驗剪紙、編中國結(jié)，在采買年貨的煙火氣中觸摸文化的脈搏；瓦窯坪的非遺巡游與湘昆表演，讓游客沉浸式感受傳統(tǒng)文化魅力，在行走間穿越時光；資興五嶺農(nóng)耕文明博物館里，“做套花、炸糖散、抖糍粑、磨豆腐”等沉浸式體驗活動，讓非遺從靜態(tài)展示轉(zhuǎn)向活態(tài)傳承。

非遺活化的關鍵在于參與感。當指尖觸碰面團，當掌心感受溫度，非遺便不再是高高在上的文化符號，而是觸手可及的生活日常。

郴州深諳此道，強調(diào)“手把手”的體驗式傳承，讓游客從看客變成主角?！巴写蠹鄙?，郴州剪繡第三代傳承人李紅梅現(xiàn)場教學，指導市民剪“馬到郴功”“馬上來福”主題作品，剪刀翻飛間，傳統(tǒng)與祝福交織。沙洲村里，游客參與香火龍扯香祈福，親手扯下龍身香火帶回家，寓意歲歲平安，那是對來年最質(zhì)樸的期許。這種體驗式傳承，讓非遺技藝在指尖傳遞，讓文化記憶在心中扎根。

“融”帶來的成功，在國內(nèi)早有先例。泉州蟳埔村將簪花圍習俗植入民俗文化村整體保護，讓簪花從漁女的日常頭飾變成城市的亮麗名片，2025年接待游客超930萬人次，旅游總收入超20億元，拉動周邊消費超70億元。

讓非遺成為文旅融合的“粘合劑”，串聯(lián)起文化、旅游、消費的多維空間，郴州正在這條路上奮力前行。馬年春節(jié)期間，政府發(fā)放220萬元消費券疊加非遺體驗，形成“非遺+品牌+消費”雙向賦能新模式，讓傳統(tǒng)文化有了經(jīng)濟價值，讓消費有了文化內(nèi)涵。

數(shù)據(jù)顯示，2月18日，郴州18家景區(qū)接待游客13.2萬人次，同比增長6.9%，非遺成為景區(qū)最亮的風景。比如在汝城熱水鎮(zhèn)，福泉湯谷溫泉+香火龍祈福表演，溫泉養(yǎng)生與民俗文化結(jié)合，打造“暖身又暖心”的新春體驗。這種融合式發(fā)展，實現(xiàn)了文化價值與經(jīng)濟價值的雙贏，讓非遺有了“造血”功能，讓傳承有了可持續(xù)動力。

以“新”為魂

非遺活化不是原封不動地保留，而是在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。郴州運用數(shù)字技術為非遺注入新活力，讓千年非遺與時代對話，讓古老技藝與年輕心靈相遇。

東江湖景區(qū)，AI智能神獸“萌萌”與游客互動拍照，用年輕人熟悉的方式傳播傳統(tǒng)文化，科技的冰冷外殼下包裹的是文化的溫熱心跳；“郴心游”小程序整合活動信息、消費券領取，讓非遺體驗觸手可及，指尖輕點間便可擁抱傳統(tǒng)；“錦鯉游郴州”話題活動在抖音平臺引發(fā)互動，“趣拍郴州年”攝影活動鼓勵游客上傳非遺體驗瞬間，讓非遺成為社交媒體“打卡”熱點，讓分享成為傳承的新方式。

這種數(shù)字化賦能，讓非遺突破時空限制，實現(xiàn)更廣泛傳播，讓千里之外的人也能感受傳統(tǒng)文化的魅力。

郴州還注重用時尚化表達激活傳統(tǒng)基因，讓非遺變時尚。香火龍?zhí)貏e設計“馬年昂揚龍首”，呼應“龍馬精神”，讓古老的圖騰有了時代的表情；漢服免費租借、古風旅拍，讓游客“穿越”回古代，在衣袂飄飄間感受千年風雅；湘昆戲曲快閃、實景演出、專場表演，讓高雅藝術有了煙火氣……這種時尚化表達，讓非遺成為年輕人追捧的“國潮”。

郴州的創(chuàng)新之處還在于注重品牌化運作，讓非遺蛻變?yōu)椤皶r代IP”，讓地方特色成為城市名片。

汝城香火龍作為國家級非遺，完整保留祭祀、點香、游展、接龍、化龍等傳統(tǒng)流程，同時創(chuàng)新“扯香祈?！钡然迎h(huán)節(jié)，成為汝城極具辨識度的文化名片。2026年首條香火龍展演吸引數(shù)千民眾觀禮，春節(jié)期間多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落持續(xù)舞龍，讓“無龍不過年”成為汝城人的集體記憶，火光中燃燒的是對傳統(tǒng)的敬畏，也是對未來的期盼。湘昆戲曲通過快閃、實景演出、專場表演等形式，讓昆曲從劇場走向街頭、從專業(yè)走向大眾，成為郴州文化的“流動名片”，讓水磨腔在城市的角落里婉轉(zhuǎn)流淌。套花、糍粑、糖散、油茶等非遺美食，讓游客在品味美食中感受文化魅力，讓味覺成為記憶的載體。

這種品牌化運作，讓非遺有了更高的辨識度和影響力，讓“郴州故事””有了更生動的講述方式，讓傳統(tǒng)技藝有了當代審美。

以“人”為本

非遺活化的最終目的是讓人民共享文化成果，讓文化之光照亮每一個角落。郴州構(gòu)建了全域非遺活化格局，讓非遺走進千家萬戶，讓文化的種子播撒在每一寸土地。

城市（博物館、歷史文化街區(qū)）、景區(qū)（莽山、東江湖、蘇仙嶺）、鄉(xiāng)村（汝城沙洲村、宜章莽山瑤族鄉(xiāng)），非遺活動遍布郴州大地，從繁華都市到寧靜山村，從景區(qū)到街區(qū)，文化無處不在。從臘月二十二持續(xù)到正月十五，每天都有特色非遺活動，讓年味貫穿整個春節(jié)，讓傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感在現(xiàn)代生活中延續(xù)。

本地市民登高拾柴、逛非遺市集，外地游客景區(qū)觀非遺展演、體驗文化，國際游客參與套花制作，非遺跨越國界，成為連接不同文化的紐帶。這種全域化布局，讓非遺活化不是“盆景”，而是“風景”，不是“點綴”，而是“底色”。

非遺代表性傳承人的主體作用在其中尤為重要。沙洲村，“00后”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人朱雄飛組建“少年扎龍團”，帶領9名7至12歲的孩子學習扎龍技藝。他不僅教授手法，更花大量時間講述香火龍背后的故事：為什么龍身上要有“趙公鞭”？為什么香要插得密不透風？他將這些古老的儀式符號，轉(zhuǎn)化為孩子們能聽懂的語言。這種傳承方式，讓非遺技藝在代際傳遞中煥發(fā)新生。

孩子們提議在“龍睛”處安上小燈泡，讓它在夜色中炯炯有神；朱雄飛嘗試在龍身結(jié)構(gòu)中融入輕便而牢固的新材料。傳統(tǒng)與創(chuàng)新，在這座山村里有了新的表達。老人守護傳統(tǒng)，孩子帶來新意，代際之間的對話，讓非遺有了生命力。

汝城香火龍非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人李洪發(fā)感慨道：“傳承不僅是老一輩的事，還得有年輕人帶來新點子、新辦法。”

站在新的歷史起點上，郴州應進一步完善傳承機制，建立傳承人培養(yǎng)體系，鼓勵年輕人學習非遺技藝，讓非遺薪火相傳、生生不息。

不僅如此，郴州還構(gòu)建了“政府搭臺、企業(yè)唱戲、群眾受益”的非遺活化格局，形成多方參與、共建共享的良好生態(tài)。文旅廣體局、商務局、農(nóng)業(yè)農(nóng)村局等多部門聯(lián)動，形成合力；建立跨部門跨區(qū)域聯(lián)動的應急指揮體系，提供一條龍服務，讓游客來得放心、玩得舒心。企業(yè)、商戶積極參與，開發(fā)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，打造非遺體驗項目，用市場力量推動文化傳承；景區(qū)推出門票折扣、套票優(yōu)惠等促銷措施，讓利于民，讓更多人有機會感受傳統(tǒng)文化。

從汝城香火龍的星火璀璨，到湘昆戲曲的婉轉(zhuǎn)悠揚，馬年春節(jié)，郴州以非遺為媒，讓古老年俗“潮”起來。這背后，是郴州對“兩個融合”命題的深刻理解和生動實踐。

非遺活化，需要政府的引導、市場的參與、傳承人的堅守、群眾的共享。它需要既尊重傳統(tǒng)、保護本真，又與時俱進、開拓創(chuàng)新。郴州，正在用實際行動答好這道時代命題，為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展貢獻“郴州智慧”。

一審 | 段王潔
二審 | 張明
三審 | 陳鵬