曾國(guó)藩五十歲時(shí)在家書(shū)中慨嘆，精明誤他三十載，厚道濟(jì)其十余年，拙誠(chéng)才是他余生立身處世的根本。這既是他閱盡滄桑的人生體悟，更道出了湖湘文化一脈相承的質(zhì)樸內(nèi)核。湖湘文化所推崇的“拙”，絕非愚鈍笨拙，而是摒棄投機(jī)取巧、拒絕浮躁功利的沉潛之心；所倡導(dǎo)的“誠(chéng)”，亦非世俗套路，而是不欺本心、不負(fù)蒼生的赤忱之懷?！白尽迸c“誠(chéng)”二字，既是對(duì)湖湘文化特質(zhì)的歷史凝練，更是新時(shí)代賦予干部隊(duì)伍的使命要求。湖南省兩會(huì)召開(kāi)在即，在實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖、邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程上，年輕干部作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生力軍，要從“拙”與“誠(chéng)”中尋找力量，既向下扎根，更向上生長(zhǎng)。

“拙”是向下扎根的定力，是矢志不渝的初心堅(jiān)守。

年輕干部大多學(xué)歷高、思維活，往往容易陷入“求新求快”的思維慣性，撰寫(xiě)材料追求辭藻華麗，開(kāi)展工作講求“立竿見(jiàn)影”，聯(lián)系群眾習(xí)慣“打卡留痕”。殊不知，基層沒(méi)有“一招鮮吃遍天”的捷徑技巧，唯有“磨破嘴皮”的耐心勸導(dǎo)、“跑斷雙腿”的躬身力行。這些看似笨拙的辦法，恰恰是破解基層難題的“金鑰匙”。

“拙”是扎根基層的蹲苗精神，是厚積薄發(fā)的必經(jīng)之路。焦裕祿同志在蘭考工作期間，頂著漫天風(fēng)沙、踏著鹽堿荒灘，走遍全縣村莊，摸清“三害”癥結(jié)，才擘畫(huà)出科學(xué)治理的藍(lán)圖。對(duì)年輕干部而言，深入田間地頭聽(tīng)民聲、走村入戶探實(shí)情，看似是“慢工細(xì)活”，卻是了解群眾需求、掌握實(shí)際情況的“必修課”。唯有放下架子、撲下身子，與群眾同坐一條板凳，才能真正讀懂群眾的“急難愁盼”，找準(zhǔn)工作的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。倘若總想著“走捷徑”“抄近路”，坐在辦公室里“紙上談兵”，拍腦袋作決策，不僅難以解決實(shí)際問(wèn)題，還可能損害群眾利益，偏離政績(jī)觀的正確航向。

“拙”是鉆研業(yè)務(wù)的工匠精神，是精益求精的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代新征程對(duì)年輕干部的能力素質(zhì)提出了更高要求，無(wú)論是鄉(xiāng)村振興、項(xiàng)目建設(shè)，還是民生服務(wù)、基層治理，都離不開(kāi)過(guò)硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)。年輕干部要摒棄“差不多”“過(guò)得去”的敷衍心態(tài)，以“拙”的勁頭深耕業(yè)務(wù)、錘煉本領(lǐng)。面對(duì)困難問(wèn)題不退縮、遇到難點(diǎn)堵點(diǎn)不逃避，靜下心來(lái)研究政策、謀劃良策、精準(zhǔn)施策。哪怕是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，也力求做到細(xì)致入微、盡善盡美；即使是一個(gè)棘手的難題，也愿意傾注心力、攻堅(jiān)克難。這種“拙勁”，看似耗時(shí)費(fèi)力，實(shí)則是提升能力、積累實(shí)績(jī)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。唯有如此，才能在關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)、頂?shù)蒙先?，?chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的政績(jī)。

“誠(chéng)”是向上生長(zhǎng)的底氣，是不負(fù)蒼生的為民赤忱。

“民生無(wú)小事，枝葉總關(guān)情?！闭?jī)的本質(zhì)是為人民謀福祉。焦裕祿“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，廖俊波“能在現(xiàn)場(chǎng)就不在會(huì)場(chǎng)”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，正是 “誠(chéng)”的生動(dòng)寫(xiě)照。年輕干部一旦脫離“誠(chéng)”的初心，就會(huì)失去靈魂。

“誠(chéng)”是“以民為本”的價(jià)值堅(jiān)守，是為民造福的根本導(dǎo)向。年輕干部的政績(jī)，最終要用群眾的滿意度、幸福感來(lái)衡量。堅(jiān)守“誠(chéng)”的初心，就是要始終把群眾利益放在最高位置，想群眾之所想、急群眾之所急、解群眾之所難。年輕干部應(yīng)扎根田間地頭，傾聽(tīng)群眾心聲；立足崗位職責(zé)，維護(hù)群眾權(quán)益，讓群眾過(guò)上更富足的生活、感受更真切的溫暖、共享更和諧的發(fā)展成果。唯有懷著對(duì)群眾的赤誠(chéng)之心，把群眾的事當(dāng)作自己的事來(lái)辦，才能贏得群眾的信任與擁護(hù)，所創(chuàng)造的政績(jī)也才能真正深入人心。

“誠(chéng)”是“實(shí)事求是”的思想方法，是求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。創(chuàng)造政績(jī)必須堅(jiān)守實(shí)事求是原則，敢于說(shuō)真話、辦實(shí)事，堅(jiān)決摒棄弄虛作假、欺上瞞下的歪風(fēng)邪氣。年輕干部身處干事創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵崗位，更要秉持“誠(chéng)”的態(tài)度，尊重客觀規(guī)律，立足實(shí)際情況開(kāi)展工作。制定政策時(shí)，要深入調(diào)研、廣納民意，確保政策接地氣、可落地；推進(jìn)工作時(shí)，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，敢于直面矛盾，不回避問(wèn)題、不掩蓋短板；匯報(bào)工作時(shí)，要實(shí)事求是反映情況，既報(bào)喜也報(bào)憂，不夸大成績(jī)、不隱瞞問(wèn)題。這種“誠(chéng)”的態(tài)度，是樹(shù)立正確政績(jī)觀的關(guān)鍵所在，唯有如此，才能杜絕“數(shù)字政績(jī)”“虛假政績(jī)”，確保各項(xiàng)工作經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。

“拙誠(chéng)”相濟(jì)，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)、善作善成。

“拙”與“誠(chéng)”是相輔相成、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體?！白尽笔乔笳鎰?wù)實(shí)的方法論，“誠(chéng)”是堅(jiān)守不渝的價(jià)值觀；“拙”是腳踏實(shí)地的行動(dòng)準(zhǔn)則，“誠(chéng)”是表里如一的品格追求。二者相融相通、辯證統(tǒng)一，共同構(gòu)成年輕干部正確政績(jī)觀的“校準(zhǔn)儀”。

“拙”是干事創(chuàng)業(yè)的作風(fēng)保障，沒(méi)有“拙”的實(shí)干與堅(jiān)韌，“誠(chéng)”的初心就如同無(wú)源之水、無(wú)本之木，難以落地生根；“誠(chéng)”是干事創(chuàng)業(yè)的方向指引，沒(méi)有“誠(chéng)”的初心與堅(jiān)守，“拙”的干勁就可能偏離航向、誤入歧途。年輕干部要深刻把握“拙”與“誠(chéng)”的辯證關(guān)系，將二者融入干事創(chuàng)業(yè)的全過(guò)程，不斷校準(zhǔn)政績(jī)觀的偏差，確保干事創(chuàng)業(yè)不偏向、不走樣。

當(dāng)前，部分年輕干部在政績(jī)觀上存在偏差：有的急于求成、急功近利，有的重表輕里、忽視實(shí)效，有的脫離群眾、漠視民生。追根溯源，正是缺乏“拙”的實(shí)干精神與“誠(chéng)”的為民初心。因此，年輕干部要自覺(jué)以“拙”與“誠(chéng)”校準(zhǔn)政績(jī)觀，在“拙”中錘煉作風(fēng)、提升能力，在“誠(chéng)”中堅(jiān)守初心、擔(dān)當(dāng)使命。既要做讓群眾看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事；既要立足當(dāng)下真抓實(shí)干，也要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)謀劃發(fā)展，以實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)回報(bào)人民。

新時(shí)代呼喚新?lián)?dāng)，新征程需要新作為。年輕干部只有堅(jiān)守“拙”的實(shí)干作風(fēng)，永葆“誠(chéng)”的為民初心，以“拙誠(chéng)”二字校準(zhǔn)政績(jī)觀的航向，才能在干事創(chuàng)業(yè)中不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上書(shū)寫(xiě)更加璀璨的人生華章。

來(lái)源：紅網(wǎng)

一審 | 段王潔
二審 | 陶子瑤
三審 | 鄧函夏