美麗中國建設(shè)是習近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容。在《習近平生態(tài)文明文選》第一卷收錄的《以美麗中國建設(shè)全面推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》一文中，習近平總書記強調(diào)：“把建設(shè)美麗中國擺在強國建設(shè)、民族復興的突出位置，推動城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展?！秉h的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央以深邃的歷史視野和寬廣的世界眼光推進和拓展中國式現(xiàn)代化，推動建設(shè)美麗中國，探索出一條人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路，為中華民族永續(xù)發(fā)展筑牢生態(tài)根基，引領(lǐng)人類現(xiàn)代化的前進方向。黨的二十屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》著眼于“推動事關(guān)中國式現(xiàn)代化全局的戰(zhàn)略任務取得重大突破”，把“美麗中國建設(shè)取得新的重大進展”確定為“十五五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展的一個主要目標。2025年12月舉行的中央經(jīng)濟工作會議提出“堅持‘雙碳’引領(lǐng)，推動全面綠色轉(zhuǎn)型”“深入打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，強化新污染物治理”，科學部署2026年美麗中國建設(shè)的重點工作。

我們要學好用好《習近平生態(tài)文明文選》第一卷，深刻認識美麗中國建設(shè)對于推進中國式現(xiàn)代化的重大意義，把學習貫徹習近平生態(tài)文明思想不斷引向深入，更好地以科學理論指導全面貫徹落實黨的二十屆四中全會精神和中央經(jīng)濟工作會議精神的實際行動，切實以美麗中國建設(shè)全面推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化奠定更加堅實的生態(tài)基礎(chǔ)。

美麗中國建設(shè)內(nèi)蘊于中國式現(xiàn)代化進程中，推動開創(chuàng)人類文明新形態(tài)

習近平總書記在《著力推進人與自然和諧共生》中強調(diào)：“人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復”。中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，豐富拓展了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。美麗中國建設(shè)是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的集中體現(xiàn)和生動實踐。

長期以來，西方現(xiàn)代化道路被視為現(xiàn)代化的唯一道路。幾次工業(yè)革命浪潮帶來了生產(chǎn)力的躍升，形成了以化石能源為基礎(chǔ)、以消費主義為中心、大規(guī)模創(chuàng)造物質(zhì)財富的工業(yè)文明發(fā)展范式。這種發(fā)展范式實現(xiàn)了全球經(jīng)濟快速增長，也帶來了日益嚴峻的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，如氣候變化加劇、生物多樣性銳減和以“世界八大公害事件”為代表的環(huán)境污染災難等。傳統(tǒng)工業(yè)文明的問題在一定程度上源自其人與自然“主客二分”的西方哲學理念，將人類置于自然的對立面，認為通過技術(shù)手段可以征服自然，追求無限的經(jīng)濟增長。雖然當代西方社會也有對發(fā)展極限的探討、對生態(tài)環(huán)境危機的反思，并提出了庇古稅等解決環(huán)境問題、糾正經(jīng)濟增長負外部性的理論與方法，卻無法從根本上扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)發(fā)展范式造成的人與自然之間的緊張關(guān)系。聯(lián)合國發(fā)布的《2025年可持續(xù)發(fā)展目標報告》顯示，在可持續(xù)發(fā)展目標169個細項中，僅35%進展順利，近一半進展緩慢，18%甚至出現(xiàn)倒退。這充分說明，不轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展范式，不實現(xiàn)人與自然和諧共生，人類現(xiàn)代化進程將難以為繼。

中國14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化社會，其規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和，面臨的困難和挑戰(zhàn)也遠超現(xiàn)有發(fā)達國家。這決定了中國必須走出一條不同于西方的現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化不是西方現(xiàn)代化的簡單復制，而是建立在對工業(yè)革命以來人類現(xiàn)代化的根本性反思和創(chuàng)造性發(fā)展之上。習近平生態(tài)文明思想站在人類文明發(fā)展進步的歷史高度，著眼于增進全人類共同福祉，把促進人與自然和諧共生作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。中國式現(xiàn)代化超越了西方現(xiàn)代化以資本為中心的發(fā)展邏輯，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把美麗中國建設(shè)融入中國式現(xiàn)代化進程中，努力做到生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民。這意味著中國式現(xiàn)代化不是完成人類對自然的征服，而是促進人與自然和諧共生；不是將良好的生態(tài)環(huán)境作為少數(shù)人的奢侈品，而是使之成為全體人民共享的民生福祉。這種尊重自然、順應自然、保護自然的現(xiàn)代化，不僅滿足了中國人民對美好生活的向往，更為人類文明發(fā)展進步提供了一種更加公平、更可持續(xù)的現(xiàn)代化新道路。

習近平生態(tài)文明思想將美麗中國建設(shè)納入中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖，有力保障中華民族永續(xù)發(fā)展。美麗中國建設(shè)拒絕竭澤而漁的短視，摒棄將生態(tài)赤字留給后代的做法，而是以“功在當代、利在千秋”的歷史擔當，為子孫后代積累綠色財富，為中華民族偉大復興奠定堅實的生態(tài)根基。中國式現(xiàn)代化不斷促進人與自然和諧共生，推動人類現(xiàn)代化邁向生態(tài)文明新時代，開創(chuàng)了人類文明新形態(tài)。這不僅是發(fā)展范式的變化，更是文明觀的革新。當傳統(tǒng)發(fā)展范式在全球范圍遭遇生態(tài)瓶頸，中國式現(xiàn)代化通過建設(shè)美麗中國的生動實踐，從文明發(fā)展演進的底層邏輯，以實際行動回答了人類如何走向未來的重大問題。建設(shè)美麗中國不僅是中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求，更承載著為人類文明探索永續(xù)發(fā)展新道路的歷史使命。

美麗中國建設(shè)是堅持“兩個結(jié)合”的重要成果，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的優(yōu)越性

習近平總書記在《堅持人與自然和諧共生》中強調(diào)：“堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻?！泵利愔袊ㄔO(shè)是堅持“兩個結(jié)合”的重要成果，既體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，又推動了馬克思主義自然觀、生態(tài)觀與時俱進，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在實現(xiàn)人與自然和諧共生方面所具有的顯著優(yōu)勢。

堅持人與自然是生命共同體，推動正確處理人與自然關(guān)系。中國自古以來就形成了豐富的生態(tài)智慧和文化傳統(tǒng)，產(chǎn)生了“天地與我并生，而萬物與我為一”的“天人合一”思想。馬克思指出：“人是自然界的一部分”“人靠自然界生活”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化與馬克思主義自然觀、生態(tài)觀之間存在高度的契合性。習近平生態(tài)文明思想深刻把握這種高度契合性，提出“人與自然是生命共同體”的重要論斷，突破了西方哲學人與自然“主客二分”的認識困境，成為美麗中國建設(shè)的根本遵循。美麗中國建設(shè)始終堅持人與自然是生命共同體，確保中國式現(xiàn)代化不走美歐污染環(huán)境、犧牲生態(tài)的老路，而是推動廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，在提高資源利用率的同時降低污染排放總量，既創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富滿足人民日益增長的美好生活需要，又提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，讓中國式現(xiàn)代化超越西方現(xiàn)代化道路、實現(xiàn)人與自然和諧共生的顯著優(yōu)勢得到充分彰顯。

堅持綠水青山就是金山銀山，破解發(fā)展與保護二元對立的難題。中國古人說：“草木植成，國之富也?！瘪R克思主義政治經(jīng)濟學也肯定自然生態(tài)系統(tǒng)對于社會財富創(chuàng)造的重要意義。馬克思說：“勞動不是一切財富的源泉。自然界同勞動一樣也是使用價值（而物質(zhì)財富就是由使用價值構(gòu)成的！）的源泉”。習近平生態(tài)文明思想堅持“兩個結(jié)合”，提出綠水青山就是金山銀山理念，肯定保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，就是保護自然價值和增值自然資本，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。這既與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化一脈相承，又將自然資源納入國民財富體系，將自然生態(tài)系統(tǒng)作為生產(chǎn)力的重要組成部分，豐富發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力理論。在習近平生態(tài)文明思想指引下，美麗中國建設(shè)不斷探索和拓展把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的實踐路徑，使綠水青山持續(xù)發(fā)揮生態(tài)效益和經(jīng)濟社會效益，實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護辯證統(tǒng)一，破解了西方現(xiàn)代化道路經(jīng)濟與生態(tài)難以統(tǒng)籌兼顧、發(fā)展與保護難以平衡協(xié)調(diào)、只能以犧牲環(huán)境換取經(jīng)濟增長的困境，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)互融共生、互促共進的巨大優(yōu)越性，為推動人類現(xiàn)代化進程、促進人類文明進步作出中國貢獻。

堅持統(tǒng)籌山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，指引生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化的前進方向。如何實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化，是人類現(xiàn)代化進程中的一個重大問題。生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化是國家治理現(xiàn)代化的一個重要方面。必須堅持系統(tǒng)思維，依靠系統(tǒng)方法，提高生態(tài)環(huán)境治理效能，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化。中國古代的陰陽、五行、八卦等概念體現(xiàn)了中國古人樸素的宇宙觀，蘊含著深刻的系統(tǒng)思維。唯物辯證法認為，事物是普遍聯(lián)系的，整個世界是相互聯(lián)系、相互作用的整體。習近平生態(tài)文明思想明確山水林田湖草沙是不可分割的生態(tài)系統(tǒng)，將馬克思主義的系統(tǒng)思維、辯證方法與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，在兩者同頻共振、相互成就中準確把握生態(tài)環(huán)境治理的科學方法，提出堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，有效指引生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化，推進美麗中國建設(shè)。新時代新征程，以習近平同志為核心的黨中央堅持系統(tǒng)思維，把系統(tǒng)治理的科學方法全面貫穿于美麗中國建設(shè)實踐，改變了頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳、各管一段、缺乏協(xié)同的傳統(tǒng)治理方式，形成了既科學嚴謹又充滿中國智慧的生態(tài)環(huán)境治理制度，有效實現(xiàn)了山水林田湖草沙各類自然要素的整體保護、系統(tǒng)修復和綜合治理，展現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化在推進生態(tài)環(huán)境治理現(xiàn)代化方面的巨大優(yōu)越性，指引全球生態(tài)環(huán)境治理朝著更加科學、更加高效、更加管用的方向發(fā)展。

美麗中國建設(shè)書寫人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新篇章，是共建清潔美麗世界的生動中國實踐

習近平總書記在《努力建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化》中指出：“建設(shè)生態(tài)文明、推動綠色低碳循環(huán)發(fā)展，不僅可以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要，而且可以推動實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展”。美麗中國建設(shè)不僅是建設(shè)生態(tài)文明的目標和路徑，也是一場以綠色發(fā)展為導向的經(jīng)濟社會深刻變革，正在書寫人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新篇章，為共建清潔美麗世界開辟廣闊的發(fā)展空間。

夯實人與自然和諧共生的制度基礎(chǔ)。習近平總書記強調(diào)：“保護生態(tài)環(huán)境必須依靠制度、依靠法治”“必須始終堅持用最嚴格制度最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境”。美麗中國建設(shè)是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的重要內(nèi)容，是堅持綠色發(fā)展理念，推進高質(zhì)量發(fā)展與高水平保護有機統(tǒng)一的必由之路。這一重大戰(zhàn)略部署必須依靠堅強的政治領(lǐng)導、科學的頂層設(shè)計、有力的制度保障，依托國家治理體系才能確保有效實施。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導下，在習近平生態(tài)文明思想科學指引下，我們圍繞美麗中國建設(shè)全面深化改革，生態(tài)文明“四梁八柱”性質(zhì)的制度體系基本形成，中國特色社會主義生態(tài)環(huán)境保護法律體系日臻完善，人與自然和諧共生的制度基石更加穩(wěn)固、更加牢靠。

推動人與自然和諧共生的現(xiàn)代化建設(shè)行穩(wěn)致遠。美麗中國建設(shè)貫穿于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大征程中，是一項長期的系統(tǒng)性工程，具有清晰的時間表、路線圖和施工圖。黨的二十大報告提出，到2035年廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，碳排放達峰后穩(wěn)中有降，生態(tài)環(huán)境根本好轉(zhuǎn)，美麗中國目標基本實現(xiàn)。這意味著綠色成為發(fā)展的底色，經(jīng)濟增長與資源環(huán)境負荷增長實現(xiàn)歷史性“脫鉤”，生態(tài)文明建設(shè)從量變走向質(zhì)變，“天藍地綠水清”的美麗中國畫卷正在成為現(xiàn)實?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P(guān)于全面推進美麗中國建設(shè)的意見》提出：“展望本世紀中葉，生態(tài)文明全面提升，綠色發(fā)展方式和生活方式全面形成，重點領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)深度脫碳，生態(tài)環(huán)境健康優(yōu)美，生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化全面實現(xiàn)，美麗中國全面建成。”這將是人與自然和諧共生現(xiàn)代化的全面實現(xiàn)，為解決人類發(fā)展與地球承載力之間的矛盾作出中國貢獻。從打好污染防治攻堅戰(zhàn)，到全面推進美麗中國建設(shè)，到“十五五”時期綠色生產(chǎn)生活方式基本形成、美麗中國建設(shè)取得新的重大進展，再到2035年美麗中國目標基本實現(xiàn)、本世紀中葉美麗中國全面建成，美麗中國建設(shè)不追求畢其功于一役，而是通過持續(xù)努力、久久為功，做到梯次推進。這既遵循生態(tài)環(huán)境治理的客觀規(guī)律，又契合現(xiàn)代化進程不同階段的現(xiàn)實國情，確保人與自然和諧共生現(xiàn)代化有條不紊、持續(xù)推進。

讓人民群眾從人與自然和諧共生中獲得可見可感的實惠。全面推進美麗中國建設(shè)，正在使人與自然和諧共生日益變成可見可感的日常生活圖景，讓生態(tài)文明建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民，向全體人民展現(xiàn)出一幅生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富的美麗中國立體畫卷。今天，人民群眾真切看到：天更藍，2024年全國地級及以上城市細顆粒物（PM2.5）濃度下降至29.3微克/立方米，比2020年下降16.3%，優(yōu)良天數(shù)比例達到87.2%；水更清，2024年全國地表水優(yōu)良水質(zhì)斷面比例為90.4%，首次超過90%，較2012年提高28.8個百分點，3000多條地級及以上城市黑臭水體基本消除；山更綠，荒山披綠裝，礦山變公園，我國森林覆蓋率超過25%，成為全球森林資源增長最多最快和人工造林面積最大的國家，森林面積和蓄積量持續(xù)“雙增長”；物種棲息環(huán)境持續(xù)改善，生物多樣性不斷豐富，長江江豚頻繁現(xiàn)身，云南大象北上南歸，大熊貓、藏羚羊、東北虎豹等珍稀瀕危物種種群穩(wěn)步恢復……這些可見可感的變化，讓廣大人民群眾從美麗中國建設(shè)中得到真真切切的實惠，折射出中國式現(xiàn)代化在人與自然和諧共生中實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的鮮明特色。

為全球可持續(xù)發(fā)展、共建清潔美麗世界提供實踐樣本。美麗中國建設(shè)是我國積極參與全球環(huán)境治理的具體行動，有力證明中國是全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者。我們堅持以美麗中國建設(shè)全面推進人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，為共建清潔美麗世界作出突出貢獻。比如，努力實現(xiàn)碳達峰、碳中和目標，并在聯(lián)合國氣候變化峰會上宣布中國新一輪國家自主貢獻目標；建成全球規(guī)模最大的清潔發(fā)電體系和碳排放權(quán)交易市場；為全球貢獻約25%的新增綠化面積；新時代以來，以年均3.3%的能源消費增速，支撐了年均6.1%的經(jīng)濟增長，成為全球能耗強度降低最快的國家之一；深入推進綠色“一帶一路”建設(shè)，開展綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列合作，積極幫助發(fā)展中國家提升綠色發(fā)展能力、環(huán)境治理能力，共同有效應對氣候變化、環(huán)境污染等全球性挑戰(zhàn)；等等。美麗中國建設(shè)邁出重大步伐，創(chuàng)造出舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，成為共建清潔美麗世界的生動中國實踐，不僅深刻改變了中國，也是全球可持續(xù)發(fā)展的重要成果和有益借鑒。

（作者為中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）

來源：《人民日報》（2026年01月21日第09版）

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