10月7日至8日，全國宣傳思想文化工作會議在京召開，習(xí)近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示。9日，一檔名為《當馬克思遇見孔夫子》的理論片接檔《中國》，登陸湖南衛(wèi)視。節(jié)目通過聚焦“第二個結(jié)合”的核心內(nèi)涵和重大意義，闡釋傳播習(xí)近平文化思想。

“有朋自遠方來，不亦樂乎!”這是湘派電視理論片《當馬克思遇見孔夫子》第一幕中，馬克思先生走進岳麓書院與孔夫子見面的場景。而這一幕，其實最早出自郭沫若先生發(fā)表于1925年的著名小品文《馬克思進文廟》。郭沫若先生以通俗浪漫的筆觸，描寫了馬克思走進文廟與孔子對話的場景，兩人在對談中，各自闡述了雙方的同與不同，發(fā)出了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相契相合的先聲。

2023年6月2號，習(xí)近平總書記在主持召開文化傳承發(fā)展座談會時指出：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！?/p>

湘派電視理論片《當馬克思遇見孔夫子》是在習(xí)近平總書記發(fā)表6.2講話后，首部系統(tǒng)化宣傳闡釋“第二個結(jié)合”的電視理論片。該節(jié)目由湖南省委宣傳部、湖南省廣播電視局、湖南廣播電視臺聯(lián)合出品，湖南風芒傳媒（都市頻道）傾力承制，是湖南廣電2023年主題創(chuàng)制“新征程上譜新篇”系列作品之一。節(jié)目定檔湖南衛(wèi)視晚間730黃金檔，并于10月9日開播，芒果TV和風芒APP等網(wǎng)絡(luò)平臺將同步上線。

《當馬克思遇見孔夫子》一共5集，每集30分鐘，分為《執(zhí)經(jīng)叩問》《高山流水》《結(jié)合之路》《別開生面》《固本開新》。節(jié)目緊緊圍繞習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，以戲劇結(jié)構(gòu)貫穿始終，讓馬克思和孔夫子兩位千年思想家相遇于虛擬的岳麓書院。與此同時，嘉賓和學(xué)生同臺問道。一邊是先哲的會講，一邊是專家的會談，在虛實相生的場景中打通了歷史與現(xiàn)實，實現(xiàn)了最新理論成果的大眾化傳播。

一、當馬克思在岳麓書院遇見孔夫子

《當馬克思遇見孔夫子》借鑒了郭沫若先生關(guān)于馬克思與孔夫子相遇的場景創(chuàng)意，用視頻化手段，讓二位先哲在新時代的岳麓書院來了一次“歷史性的相遇”。

第一集《執(zhí)經(jīng)叩問》，馬克思和孔夫子在岳麓書院相遇。

為什么選擇在岳麓書院相遇？因為“實事求是”是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的一個重要理論成果。2020年9月，習(xí)近平總書記親臨岳麓書院時指出，“岳麓書院是黨的實事求是思想路線的一個策源地和有重要影響的地方”，并且在岳麓書院強調(diào)“一定要把真理本土化”。某種意義上來說，岳麓書院對于“兩個結(jié)合”，有著重要的地標意義。

作為馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的化身，馬克思和孔夫子在岳麓書院“會講”，現(xiàn)場闡述了許多經(jīng)典。如孔夫子以“夏禮吾能言之，杞不足徵也”為例，講解歷史虛無主義的危害；以“圣”的繁體字為例，解釋只有廣開言路才能稱王，強調(diào)傳統(tǒng)文化的基因里早就有“協(xié)商”的因子。馬克思則用“致力于全人類的解放”來印證他與孔夫子“大同世界”夢想的一致性；用“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”來否定“文化決定論”等等。

這一場“相遇”，借兩位先哲的對談，具象化闡釋了“第二個結(jié)合”的歷史淵源、理論邏輯、形成過程、重大意義及實踐要求。其中，第一集《執(zhí)經(jīng)叩問》，聚焦為什么會“結(jié)合”？講述“第二個結(jié)合”的必然性；第二集《高山流水》聚焦為什么能“結(jié)合”？講述“第二個結(jié)合”的契合性。第三集《結(jié)合之路》聚焦怎么“結(jié)合”的？講述“第二個結(jié)合”的形成過程，尤其是習(xí)近平總書記推動“第二個結(jié)合”的偉大實踐；第四集《別開生面》聚焦“結(jié)合”得怎么樣？講述“第二個結(jié)合”的成果；第五集《固本開新》聚焦“結(jié)合”應(yīng)該怎么干？講述“第二個結(jié)合”的未來展望與實踐要求。

二、當湘派電視理論片遇見戲劇

以往的湘派電視理論片也會用到穿越的戲劇手法，但《當馬克思遇見孔夫子》做了一次更為大膽的嘗試——通篇采用戲劇結(jié)構(gòu)，以大膽的想象構(gòu)架故事情節(jié)，繼而展開說理。

第四集《別開生面》，馬克思和孔夫子遇到寫生的學(xué)生，學(xué)生為二位先哲畫出了今天的模樣。

在節(jié)目中，經(jīng)由演員演繹的馬克思和孔夫子，不僅是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“化身”，更是全篇推進的邏輯線索。他們由“相遇”的戲劇化短片開場，并以“會講”貫穿全片，讓整個節(jié)目在一個虛構(gòu)的情境中展開。在戲劇的架構(gòu)下，馬克思和孔夫子的“相遇”是故事化的，“會講”也是故事化的。例如第四集《別開生面》，馬克思和孔夫子散步時遇到一群寫生的學(xué)生，學(xué)生們?yōu)槎凰枷爰覄?chuàng)作了全新的肖像畫，馬克思穿上了唐裝，而孔夫子則穿上了西裝。這種情境式的隱喻，意指“第二個結(jié)合”讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，很好地體現(xiàn)了馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化互相成就，在新時代別開生面的主題。而這種戲劇情節(jié)的鋪陳也是合理的，馬克思主義是魂脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是根脈。堅守“根”和“魂”，馬克思與孔夫子的相遇和會講，照見的正是馬克思主義基本原理與中國具體實際、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的現(xiàn)實。

通過故事化演繹，抽象的理論具象化了，觀眾看理論片，也會像看戲劇一樣，自然而然地走向思想的深處。

三、當大眾化理論傳播遇見新創(chuàng)意

在戲劇結(jié)構(gòu)貫穿全片的新模式下，如何讓理論節(jié)目更加通俗易懂？《當馬克思遇見孔夫子》特意在節(jié)目中增加“創(chuàng)意短片”“古今對話”“虛擬現(xiàn)實”等創(chuàng)意表達方式。

（1）創(chuàng)意短片：新奇方式代入

例如創(chuàng)意短片《打倒孔家店》以皮影戲的形式，再現(xiàn)了“打倒孔家店”的歷史故事。創(chuàng)意短片《周召共和》以動漫的方式，講述了周朝國人暴動后周召共和的故事，印證了傳統(tǒng)文化中早就存在的“協(xié)商”基因。創(chuàng)意短片《新時代的文化盛景》則以Rap說唱的方式，讓文物說唱新時代的文化盛景。這些創(chuàng)意短片以新奇的呈現(xiàn)方式，讓理論的宏大背景有了鮮活的呈現(xiàn)方式。

外景短片《老子探館》以老子為主角，“穿越”到了國家版本館。

例如外景短片《老子探館》就以老子為主角，“穿越”到了新時代的國家版本館，帶領(lǐng)觀眾見識了國家書房、蘭臺洞庫等館藏重地。短片《阿布洛哈村的第一次》，記者黃聰去到全國最后一個通公路的阿布洛哈村，講述脫貧攻堅的感人故事，實證以人民為中心的發(fā)展思想與傳統(tǒng)文化中民為邦本、本固邦寧的治理理想的契合性。短片《曲阜追光》，記者曼兜循著總書記的文化足跡，探訪孔夫子故宅等等。這些外景品讀，以走遍山川湖海的腳力，為理論增添更加生動的注解。

（2）多維對話：打破時空局限

《當馬克思遇見孔夫子》邀請了多位專家以輔導(dǎo)員的身份，帶領(lǐng)一群朝氣蓬勃的大學(xué)生參與馬克思和孔夫子的會講。參與節(jié)目的專家有：中國文化軟實力研究中心主任張國祚、北京大學(xué)歷史系教授趙冬梅、中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授郭繼承、湖南省社會科學(xué)院院長鐘君、湖南大學(xué)岳麓書院黨委書記陳宇翔、中國石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長張明明、沈陽教育研究院歷史研究員王磊等。他們有的是研究傳統(tǒng)文化的學(xué)者，有的是馬克思主義研究專家，以自由訪談的方式深入淺出地講解“第二個結(jié)合”的內(nèi)涵與意義。

與此同時，節(jié)目還設(shè)置了一個虛實結(jié)合的奇幻空間，打破時空維度，讓古人與今人同臺交流。這樣跨越時空的對話，拉開了歷史的縱深，讓觀眾更加直觀地感受到歷史文化長河的流淌。

特別值得一提的是，節(jié)目還以古箏的現(xiàn)場演奏烘托文化氛圍，演奏古箏的是全平臺粉絲超過1000萬的中國留法學(xué)生“碰碰”，她在海外通過音樂傳播傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷曾獲得外交部發(fā)言人汪文斌的點贊。在現(xiàn)場，碰碰也講述了自己對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特認知。

“碰碰”在節(jié)目現(xiàn)場演奏古箏

（3）技術(shù)賦能：呈現(xiàn)奇幻視覺

《當馬克思遇見孔夫子》整個節(jié)目通過XR擴展現(xiàn)實技術(shù)，將現(xiàn)實中的岳麓書院“搬入”虛擬演播廳，結(jié)合實景的舞美布置，營造出虛實相生的奇幻場景。古今對話通過AI算法，讓古人的畫像有了真人般的質(zhì)感。AR增強現(xiàn)實技術(shù)，讓《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作出現(xiàn)在岳麓書院的上空，隨著會談的內(nèi)容自動翻頁，讓人身臨其境。

作為“湘派電視理論片”的又一力作，《當馬克思遇見孔夫子》以大眾化、可視化、戲劇化的方式，深入淺出地闡釋“第二個結(jié)合”，為黨的創(chuàng)新理論傳播，探索了一種全新的可能。

來源：風芒