文 | 一棵老藤

鄉(xiāng)土是民族文化的根、國(guó)人的精神源泉和心靈歸宿。只有把真情播撒到廣闊的基層中去，才能讓純粹的文化浸染上“泥土味”。

--題記

5月27日，“一粒種子 改變世界”2023湖南省雪峰山（懷化）農(nóng)耕文化旅游節(jié)在辰溪縣蘇木溪瑤族鄉(xiāng)舉行。茶山號(hào)子、開(kāi)秧門(mén)、放魚(yú)苗、搶鴨子、稻田拔河……一項(xiàng)項(xiàng)極具農(nóng)耕文明特色的活動(dòng)讓現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡，充分展示了雪峰山民俗文化之美、鄉(xiāng)村活力之美、拼搏奮進(jìn)之美，吸引了眾多游客和攝影愛(ài)好者前來(lái)。（懷化新聞網(wǎng)）

習(xí)近平總書(shū)記在中央農(nóng)村工作會(huì)議上指出，要依靠自己力量端牢飯碗，依托雙層經(jīng)營(yíng)體制發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展生態(tài)低碳農(nóng)業(yè)，賡續(xù)農(nóng)耕文明，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。農(nóng)耕文明在建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國(guó)中的重要性被提升至新的高度。

農(nóng)耕文化是湖南省五大文化名片之一，懷化作為該文化體系中的一顆絢麗多彩的“南國(guó)明珠”，擁有傳承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)耕讀文化的辰溪耕讀文化、富有鮮明特色的七姓瑤茶山號(hào)子、湘西地區(qū)最早的稻作發(fā)源地高廟遺址、西南地區(qū)規(guī)模最大的高山梯田溆浦山背梯田、世界雜交水稻發(fā)源地安江等國(guó)家級(jí)和世界級(jí)農(nóng)耕文化旅游資源，其所蘊(yùn)藏的農(nóng)耕文化有著獨(dú)特的魅力與價(jià)值。

文化是一種傳承

農(nóng)耕文化生根于農(nóng)耕社會(huì)，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)和進(jìn)行農(nóng)耕活動(dòng)時(shí)的結(jié)晶。

據(jù)文獻(xiàn)記載，從7800年前高廟文化綻放史前農(nóng)耕的文明曙光，到5000年前雪峰山原始先民“飯稻與打獵”的農(nóng)耕生活，到高坎壟、大洞坪稻殼痕跡的歷史證據(jù)，再到當(dāng)代神農(nóng)袁隆平“讓天下人都有飽飯吃”的巨大成就。從高廟文化遺址農(nóng)耕文明到當(dāng)代神農(nóng)袁隆平，“上下七千年，古今兩神農(nóng)”的輝煌傳奇在雪峰山淵源流傳。

直至當(dāng)下，農(nóng)耕文明的種子，在雪峰山歷經(jīng)歲月，生機(jī)盎然，熠熠生輝。雪峰山花瑤景區(qū)每年舉辦“插秧節(jié)”活動(dòng)，舉行大型“豐收節(jié)”歡慶活動(dòng)，楓香瑤寨每年開(kāi)展高廟文化新年祈福及儺戲表演。同時(shí)，通過(guò)活化非遺文化、重拾農(nóng)耕文明等方式，對(duì)穿巖山、陽(yáng)雀坡、崇木凼等古村落實(shí)施提質(zhì)改造，古村古貌原始呈現(xiàn)，使之充滿了人間煙火氣、濃濃鄉(xiāng)愁味。

實(shí)踐證明，文化源于生活。它逐在民間，柴米油鹽醬醋茶，酸甜苦辣麻澀咸，周而復(fù)始，朝朝暮暮。它潤(rùn)于筆尖，行走在一張張宣紙之上，扎根于土地、成就于自然；它化于樂(lè)間，宮商角徵羽，搖身哆來(lái)咪法索，余音尚繞梁；它藏在情中，秦皇漢武今猶在，唐宗宋祖亦身前，一切往事，都赴笑談中。

農(nóng)耕文化節(jié)何以在辰溪？

初識(shí)“農(nóng)耕文化節(jié)”，始于2018年，“秋分”被設(shè)立為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，2021年又將“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”寫(xiě)入《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》，標(biāo)志著中華農(nóng)耕文化的文化自覺(jué)走向新的歷史縱深，是中華農(nóng)耕文化從自覺(jué)走向復(fù)興的時(shí)代表達(dá)。

認(rèn)識(shí)辰溪，始于“稻花魚(yú)節(jié)”，因稻而神往，因魚(yú)而癡迷。然而稻花魚(yú)只是辰溪特色農(nóng)業(yè)的標(biāo)識(shí)之一，對(duì)于如何走好特色傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，辰溪一直有自己的獨(dú)特表達(dá)。近年來(lái)，辰溪縣堅(jiān)定不移走標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)模化、品牌化道路，大力發(fā)展油茶、稻花魚(yú)、優(yōu)質(zhì)稻米、優(yōu)質(zhì)水果等優(yōu)勢(shì)特色農(nóng)業(yè)，加快發(fā)展茶葉、黃精、羅漢果、蛋雞等“一鄉(xiāng)一品”產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村居民可支配收入從2012年的4300元增加到2022年的14699元?？梢哉f(shuō)，辰溪在特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展道路上，思路明晰、方向明確、效果明顯，繪就了新時(shí)代辰溪“富春山居圖”。

由此可見(jiàn)，辰溪舉辦2023湖南省雪峰山（懷化）農(nóng)耕文化旅游節(jié)的背后，是當(dāng)?shù)攸h委政府俯身朝下、深入一線、服務(wù)三農(nóng)的生動(dòng)實(shí)踐，是傳承農(nóng)耕文明，弘揚(yáng)農(nóng)耕文化、打造農(nóng)耕IP的智慧結(jié)晶，是助力鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展，豐富人民群眾的精神和文化生活的全面發(fā)力。

如何扮靚農(nóng)耕文化節(jié)？

隨著新時(shí)代快速發(fā)展，農(nóng)耕文化積極融入鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)村成為人們最向往的遠(yuǎn)方，成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新風(fēng)口”。如何在新風(fēng)口中站穩(wěn)腳跟，打造屬于自己的品牌，贏得社會(huì)的共鳴儼然已成為時(shí)代命題。不得不說(shuō)，對(duì)于這一命題，辰溪縣答的很好，而且是滿分答卷。

一是將高質(zhì)量發(fā)展同滿足人民美好生活需要有機(jī)結(jié)合，是不變的初衷。民心是最大的政治。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展，要以保障和改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，突出補(bǔ)短板、解難題、兜底線，辦好人民群眾普遍關(guān)注、反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。此次農(nóng)耕文化盛會(huì)，辰溪集中展現(xiàn)了現(xiàn)代高效農(nóng)業(yè)的豐碩成果，描繪出鄉(xiāng)村振興發(fā)展的理想生活場(chǎng)景，打造農(nóng)耕稻作文化體驗(yàn)感、場(chǎng)景感、沉浸式的文旅產(chǎn)品，為游客呈現(xiàn)一個(gè)可看、可玩、可感知、可體驗(yàn)的生態(tài)人文空間，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓田園盛宴“永不落幕”，增強(qiáng)村民對(duì)“農(nóng)民”身份、“農(nóng)業(yè)”生產(chǎn)、“農(nóng)村”生活的認(rèn)同感自豪感，滿足游客對(duì)鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)愁體驗(yàn)和文化上的情感收獲，賦予了農(nóng)耕文化最溫馨的底色。

二是將舊元素與新時(shí)尚有機(jī)結(jié)合，是創(chuàng)新的動(dòng)力。想要做大做強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)，沒(méi)有玩家意識(shí)，不懂玩家心態(tài)，缺乏玩家水平，空有一廂情愿的熱情是成不了事的。從2023湖南省雪峰山（懷化）農(nóng)耕文化旅游節(jié)來(lái)看，辰溪縣將農(nóng)事體驗(yàn)、拔河競(jìng)技、下田栽秧等農(nóng)村舊元素與當(dāng)下熱門(mén)的科普教育、研學(xué)旅游、休閑拓展等相集合，形成多類型、多層次、多主題“鄉(xiāng)村舞臺(tái)”，“鄉(xiāng)村擂臺(tái)”，活動(dòng)形式雖然簡(jiǎn)單，但群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、能與群眾真正交心。因此，新與舊的結(jié)合，只要恰當(dāng)，一切都是美好的。在美好歡聲笑語(yǔ)中，農(nóng)耕文化重鑄了鄉(xiāng)魂、留住了鄉(xiāng)愁，游客從心靈深處觸動(dòng)了情感、戳中了淚點(diǎn)，達(dá)到心靈上的共鳴。

三是將農(nóng)旅融合與城鄉(xiāng)一體緊密聯(lián)系，是最終的目的。在筆者看來(lái)，這次農(nóng)耕文化節(jié)最大的特色就是以農(nóng)耕文化為核、以鄉(xiāng)村旅游為橋，疏通城市與鄉(xiāng)村文化交流的渠道，讓鄉(xiāng)村成為城市的“精神后花園”。一方面提高農(nóng)村地區(qū)的文化自信，激發(fā)鄉(xiāng)土文化活力，激活農(nóng)村地區(qū)的歷史底蘊(yùn)，順應(yīng)傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)代潮流；另一方面從單一的城市向農(nóng)村輸出文化到城鄉(xiāng)文化互動(dòng)互補(bǔ)，促進(jìn)兩者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提供城鄉(xiāng)文化差異性體驗(yàn)，文化回歸了“泥土味”，讓城鄉(xiāng)一體化建設(shè)依托農(nóng)旅融合找到了新的方向、實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的突破。

腳下有多少泥土，心中就有多少真情。放眼望去，今日之辰溪充滿無(wú)限希望，明日之辰溪充滿無(wú)限可能！

（二號(hào)樓·晚）

附：辰溪縣旅游精品線路推薦

紅色線路——紅二軍團(tuán)長(zhǎng)征時(shí)的指揮部、抗日陣亡烈士陵園、湘西剿匪勝利紀(jì)念園

綠色線路——祺云山莊、馨月湖、羅子山、長(zhǎng)田灣水庫(kù)

古色線路——大酉書(shū)院研學(xué)基地、乾隆山土陶非遺基地、仙人灣漁業(yè)村文化基地、國(guó)家歷史文化名村五寶田村

來(lái)源：懷化新聞網(wǎng)