《郴州日?qǐng)?bào)》2023年3月29日A3版

文化是一座城市最深厚的積淀、最深沉的力量、最深遠(yuǎn)的優(yōu)勢(shì)。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。

接過湖南旅發(fā)大會(huì)會(huì)旗，郴州進(jìn)入加快建設(shè)“世界旅游目的地”快車道。發(fā)出“打造古色人文旅游名片”任務(wù)卡，蘇仙嶺是重要的一環(huán)。

春雨灑落，滋養(yǎng)青山展露新顏。

千呼萬喚，山腳蘇仙福地廣場(chǎng)的中軸線上，“天下第十八福地”牌坊傲然矗立，郴州人心中的地標(biāo)回來了！

復(fù)建蘇仙嶺牌坊，是蘇仙福地廣場(chǎng)改造提質(zhì)工程中最受關(guān)注的部分。

這一順應(yīng)百姓心聲、傳承歷史文化、恢復(fù)城市記憶的舉措，不僅僅是對(duì)郴州人民感情的尊重，更在挖掘郴州歷史文化內(nèi)涵、增強(qiáng)文化自信、提升城市形象、推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面，都具有十分重要的意義。

仙與詞，吟誦千年風(fēng)華

山不在高，有仙則名。蘇仙嶺的故事要從兩千年前說起。

西漢惠帝、文帝年間桂陽郡人蘇耽跨鶴成仙，蘇耽母子留下橘井泉香的典故。

桂陽郡人民感激蘇耽母子救苦救難，造福鄉(xiāng)梓，創(chuàng)作了“蘇仙傳說”的第一文本《桂陽列仙傳》。漢代學(xué)者劉向在《列仙傳》中采用了這個(gè)傳說。晉代道教理論家、醫(yī)學(xué)家葛洪在《神仙傳》中又編寫了此傳說，使蘇仙名氣更響亮。

唐宋時(shí)期，蘇仙觀、橘井觀等道教建筑的興建，君主的敕封都讓蘇仙傳說廣為傳播。在道教界“洞天福地”的排名中，蘇仙嶺、橘井觀位列前茅，宋理宗敕封后，蘇仙嶺成為“天下第十八福地”。

依年代時(shí)序，《古詩源》《水徑清》《太平廣記》《列仙全傳》《龍文鞭影》《徐霞客游記》《聊齋志異》等文學(xué)、蒙學(xué)、地理學(xué)名著都相繼收入大同小異的蘇仙傳說的版本，直至近現(xiàn)代進(jìn)入《辭源》《辭?！返葯?quán)威的工具書。

因仙得名的蘇仙嶺，不僅有秀異的風(fēng)景，還有獨(dú)特的人文寶藏——“三絕碑”。

秦觀詞、蘇軾跋、米芾書“三絕碑”

“三絕碑”因“秦觀詞”“蘇軾跋”“米芾書”而得名。

宋哲宗紹圣四年（1097年），秦觀沿湘江水路到達(dá)貶所郴州旅舍，途中的凄苦與悲涼涌上心頭，他揮筆寫下《踏莎行》，感嘆仕途的跌宕和人生的凄涼苦澀。

據(jù)說蘇軾在收到此詞后，尤愛結(jié)尾“郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去”兩句，把該詞書于扇面永志不忘。

后來秦觀又被遠(yuǎn)放，3年后在悲憤中辭世。蘇軾于感傷之中，灑淚揮毫，在扇面接著寫下“少游已矣，雖萬人何贖”的跋語。

書法家米芾向來欽佩秦觀和蘇軾的才華，同情二人的不幸遭遇，于是將秦詞、蘇跋書寫下來，連同米字，世稱“三絕”。

到了南宋咸淳二年（1266年），郴州知軍鄒恭對(duì)3位大家的手筆備感珍惜，命工匠鐫刻于蘇仙嶺白鹿洞的石壁之上，使得“三絕碑”這一宋代藝術(shù)瑰寶保存至今。

“天下第十八福地”牌坊、“三絕碑”，這些講述著郴州歷史經(jīng)緯的載體，始終銘刻于郴州人的腦海。蘇仙嶺的一草一木，也早已與郴州人的生活緊密交織。

“天下第十八福地”的文化符號(hào)歸來，郴州人的文化自信也回來了。

讓時(shí)代記憶留在我們身邊，讓歷史文脈以更加顯著的方式存續(xù)，這樣的城市所提供的不僅是我們工作生活的空間，也會(huì)點(diǎn)燃更多的熱愛與期待。

破與立，呼應(yīng)社會(huì)民意

城市發(fā)展變遷，蘇仙嶺前的格局發(fā)生了不小的變化。2013年，人們記憶中那熟悉的鋼筋水泥澆筑的牌坊被拆除，改造后取而代之的是蘇仙福地廣場(chǎng)。

蘇仙福地廣場(chǎng)開放以來，逐步成為附近居民休閑娛樂、健身跳舞的重要場(chǎng)所。

但問題也日益顯現(xiàn)，廣場(chǎng)功能單一、環(huán)衛(wèi)管理缺位、周邊交通堵塞等弊端成為槽點(diǎn)。

最讓老百姓意難平的是，牌坊拆除后，蘇仙福地廣場(chǎng)周圍缺乏蘇仙嶺景區(qū)顯著標(biāo)志、景區(qū)大門也沒有充分展示它的風(fēng)貌。加之綠化樹木遮擋，景區(qū)道路偏移，使原本就“樸素、低調(diào)”的蘇仙嶺景區(qū)隱藏更深。別說是外地游客，就連很多“老郴州”都很難找到蘇仙嶺景區(qū)大門。

改造提質(zhì)蘇仙福地廣場(chǎng)，讓時(shí)代記憶重?zé)ü獠?，表面看可能是建筑風(fēng)貌的還原、空間格局的迭代，實(shí)則蘊(yùn)含著歷史文脈傳承、氣質(zhì)內(nèi)涵激活等文化思考，這也是市民、游客們的普遍期待和愿望。

廣場(chǎng)夜景一角

近年來，市人大代表、市政協(xié)委員主動(dòng)收集民意，依托調(diào)查研究、實(shí)地考察，有針對(duì)性地提出了《擦亮城市名片，還原“十八福地”的建議》《關(guān)于推動(dòng)景區(qū)煥顏提質(zhì)，加快文旅強(qiáng)市步伐的建議》《以“天下第十八福地”城市名片帶動(dòng)文旅融合發(fā)展十分必要》等相關(guān)建議和社情民意信息。

有的人大代表針對(duì)蘇仙嶺如何重塑城市文化地標(biāo)、重新規(guī)劃福地廣場(chǎng)等提出了相關(guān)建議。

有的政協(xié)委員一再表示，蘇仙嶺是4A級(jí)旅游景區(qū)，是一座有著兩千多年底蘊(yùn)的歷史文化主題公園。蘇仙嶺號(hào)稱“天下第十八福地”，這是郴州人民最引以為豪的城市名片，推動(dòng)蘇仙嶺景區(qū)煥顏提質(zhì)十分必要。

民有所呼，我有所應(yīng)。隨后，我市就蘇仙福地廣場(chǎng)提質(zhì)改造召開民意懇談會(huì)，邀請(qǐng)人大代表、政協(xié)委員、專家學(xué)者、離退休老干部、民主黨派和無黨派人士、企業(yè)界人士、文化教育藝術(shù)界人士、社會(huì)新階層人士及社區(qū)居民等社會(huì)各方面代表實(shí)地考察了廣場(chǎng)現(xiàn)狀。

民意懇談會(huì)上，在聽取廣場(chǎng)改造提質(zhì)初步設(shè)計(jì)方案介紹后，大家直抒己見，暢所欲言，氣氛熱烈。

2022年7月，向社會(huì)公示了《蘇仙福地廣場(chǎng)改造提質(zhì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案（征求意見稿）》。

在此之前，為了更好地將蘇仙福地廣場(chǎng)呈現(xiàn)給市民朋友們，我市還在郴州發(fā)布等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)起了“我為蘇仙福地廣場(chǎng)改造提質(zhì)出點(diǎn)子”活動(dòng)，邀請(qǐng)廣大熱心網(wǎng)友一起來出點(diǎn)子、提建議。

圍繞“厚植郴州歷史文脈、打造福城文化地標(biāo)”的目標(biāo)定位，本著“惠民、質(zhì)樸、節(jié)儉”的原則，綜合考慮廣大市民朋友、熱心網(wǎng)友的呼聲、需求，有關(guān)方面先后召開大小會(huì)議20多次，對(duì)蘇仙福地廣場(chǎng)改造提質(zhì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案反復(fù)比較、論證和完善，明確提出不搞大興土木，不搞大拆大建，不搞大手大腳。

相關(guān)部門負(fù)責(zé)人介紹，蘇仙福地廣場(chǎng)改造提質(zhì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)注重與藝術(shù)文化相結(jié)合，重建牌樓選址在中軸線上，牌樓的大小與蘇仙嶺以及周圍景觀相匹配，遠(yuǎn)山近水渾然一體，通透開闊，充分融入歷史、文化、詩詞、書法等具有郴州本土特色的人文元素，打造更為亮麗、更具有厚重文化底蘊(yùn)的郴州名片。

精與雅，留傳永恒之作

每座城市，都不只是鋼筋水泥的簡(jiǎn)單堆砌、社會(huì)資源的機(jī)械組合，而是有記憶、有活力的復(fù)雜生命體。對(duì)歷史遺存最好的保護(hù)是再利用，對(duì)城市記憶最好的守護(hù)就是讓它以活化的方式得其所、盡其用。

“注重細(xì)小細(xì)微細(xì)節(jié)，打造精品妙品絕品，讓民心工程更得民心。”2022年10月，蘇仙福地廣場(chǎng)改造提質(zhì)工程正式開工。

全石材、全實(shí)心、全榫卯結(jié)構(gòu)的“天下第十八福地”牌坊

作為改造提質(zhì)的重點(diǎn)，“天下第十八福地”牌坊，采用沖天式柱出頭，全石材、全實(shí)心、全榫卯結(jié)構(gòu)。

該牌坊高11.98米、寬18米、厚0.85米，重約300噸，所用石材全部為產(chǎn)自福建惠安的芝麻灰花崗巖。牌坊正面鐫刻的“天下第十八福地”字為“蘇體”，背面“橘井泉香”字則為“米體”，與“三絕碑”遙相呼應(yīng)。

施工過程中，由于牌坊所在位置有三層地下溶洞，地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜，施工方堅(jiān)持安全至上，進(jìn)度服從質(zhì)量，基礎(chǔ)部分先打入8根地下基樁，直至入巖5米，最深處達(dá)26.4米，然后用鋼筋混凝土澆筑，確保牌坊安全穩(wěn)固、牢不可摧。

蘇仙福地廣場(chǎng)改造提質(zhì)工程引起了郴州市民的廣泛關(guān)注，也得到了社會(huì)各方面的大力支持。他們本著對(duì)郴州歷史文化的敬重，對(duì)恢復(fù)時(shí)代記憶“活頁”的期待，主動(dòng)投身到廣場(chǎng)建設(shè)中來。地下管網(wǎng)工程涉及的供水、供電、供氣、通信、網(wǎng)絡(luò)等10多個(gè)部門，自覺做到“各家孩子各家抱”；一些愛心企業(yè)和愛心人士則捐建了牌坊、景石、林木等設(shè)施。

經(jīng)過5個(gè)月的緊張施工，蘇仙福地廣場(chǎng)改造完成。

敞開的廣場(chǎng)入口，一眼就能望見蘇仙嶺。新設(shè)的入口景石，鐫刻著3個(gè)雄渾灑脫的毛體大字“蘇仙嶺”，與重建的“天下第十八福地”牌坊、蘇仙嶺主峰三點(diǎn)連一線，形成了軸線式景觀空間序列，目之所及，嶺上嶺下盡收眼底。

步入廣場(chǎng)，左側(cè)的風(fēng)雨長(zhǎng)廊像一條美麗的飄帶，為市民遮陽擋雨的同時(shí)，將廣場(chǎng)上的牌坊、景石、快警平臺(tái)有機(jī)地連綴成為整體。

一端的景觀扮靚廣場(chǎng)，另一端的快警平臺(tái)則日夜守護(hù)著廣場(chǎng)的秩序和平安。

穿越堅(jiān)固而又厚重的牌坊，里面還有一個(gè)“內(nèi)廣場(chǎng)”，三塊文化景石置于此，“三絕碑”的故事徐徐展開，讓每一位向往蘇仙嶺的人，踏入廣場(chǎng)就能品味流傳千年的藝術(shù)珍品。

端詳“拓印‘三絕碑’”景石，將“三絕碑”摩崖石刻原汁原味呈現(xiàn)。

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽樹。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰流下瀟湘去?！?/p>

一字一句誦讀間，恰似與秦觀跨越千年對(duì)話交流。

立在正面氣勢(shì)恢宏的那塊文化景石則講述了毛主席與“三絕碑”的故事。

1960年3月，毛澤東主席來湖南視察，親切接見湖南省委第一書記張平化等地方領(lǐng)導(dǎo)干部。

張平化向毛主席逐個(gè)介紹省委負(fù)責(zé)同志和地州市委書記。當(dāng)輪到郴州地委書記陳洪新，毛主席問道：“郴州有個(gè)‘三絕碑’，你看過嗎？”

陳洪新調(diào)來郴州工作時(shí)間不長(zhǎng)，回答說，還沒有看過，回去一定好好看。

“毛體”蘇仙嶺巨石碑

毛主席隨即侃侃而談，宋朝有個(gè)秦少游，此人有點(diǎn)才華，但不得志，被流放到郴州，寫了一首《踏莎行》。接著用濃厚的湘潭口音一字不漏地吟誦：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處……”接著說，后來有人把這首詞刻在石頭上，號(hào)稱“三絕碑”。

陳洪新返郴后，立馬向郴州地委和郴縣縣委傳達(dá)了毛主席重視文化遺產(chǎn)保護(hù)的指示精神，并到蘇仙嶺找到了“三絕碑”，得知“三絕碑”1956年已評(píng)定為省級(jí)文物，但見護(hù)碑亭簡(jiǎn)陋破敗，決定修繕一新，并向張平化同志報(bào)告。

張平化想到了郴籍中央委員張際春執(zhí)掌國(guó)務(wù)院文教辦，于是呈報(bào)北京。

1961年3月，張際春主任專程回郴，觀碑查史，返京后特?fù)?萬元專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，重建護(hù)碑亭，予以重點(diǎn)保護(hù)。

環(huán)顧廣場(chǎng)新裝，每一塊景石都鐫刻著難以忘懷的歷史印記。

陶鑄同志自填自書和詞

陶鑄同志“和《踏莎行》”景石，講述的是1965年3月27日，中南局第一書記陶鑄讀秦觀詞有感而發(fā)，奮筆疾書，一改舊詞惆悵，新詞豪邁通暢，催人奮進(jìn)，手書同刻在石壁上，置于護(hù)碑亭內(nèi)。這次也復(fù)制出來，與“三絕碑”一道成為郴州一處璀璨的歷史人文景觀。

三塊景石，靜立于廣場(chǎng)，讓每一個(gè)路過的人都沉浸于濃郁的文化氛圍中?；罨?，才是對(duì)歷史文化的最好保護(hù)、歷史文脈的最好延續(xù)。

事實(shí)說明，時(shí)代記憶是一座城市發(fā)展的寶貴財(cái)富，只要用心挖掘、巧妙盤活，完全可以煥發(fā)光彩，為城市發(fā)展注入別樣活力。

敞開郴州福門，笑迎天下福人。

改造提質(zhì)后的蘇仙福地廣場(chǎng)，正是從“厚植郴州歷史文脈、打造福城文化地標(biāo)”出發(fā)，創(chuàng)造出對(duì)文化敬重、對(duì)歷史追憶、對(duì)城市向往、對(duì)人民深情的永恒之作。

先有蘇仙嶺，后有郴州城。

我們期待積淀千年歷史文化的蘇仙嶺，在重現(xiàn)原本屬于它的光彩與魅力的同時(shí)，讓世界讀懂郴州的深情和厚重。